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| 三命指迷賦 |
造微論 |
| 一氣肇判兮，兩儀定位。 |
兩儀肇闢，六甲攸生。 |
| 五行周流兮，萬物從類。 |
將三元而作三才，建四時而為四柱。 |
| 其麗乎天也，為星為辰。 |
干為祿本，定一生職位高低。 |
| 其為乎人也，五常五事； |
支作命基，佈三限壽元終始。 |
| 在物之靈，惟人以貴。 |
年生為根，月建為苗； |
| 粵自支干，論其貴賤。 |
日管經營，斷中年之休咎； |
| 以逆氣定其否泰，盛則復衰。 |
時為結果，定晚年之榮枯。 |
| 窮則更生，有純有雜，有濁有清。 |
先推胎息之由，次入變通之化。 |
| 相養所以相助，相擊所以相成。 |
為官為貴，緣上下以咸和。 |
| 得者君臣之義，以克而推夫婦。 |
多滯夕危，本根元而相剋。 |
| 和者剛柔相濟，以類而求兄弟。 |
是故格清局正，當為臺閣之臣。 |
| 二陰和柔，兩陽爭競； |
印旺官生，必作均衡之任。 |
| 太過者暴，不及者徐。 |
馬頭帶劍，鎮壓邊疆。 |
| 莫若壽而長生，莫若夭而喪命。 |
印綬逢華，尊居翰苑。 |
| 不刑不起，不沖不發。 |
祿雖多而有害，福不為祥。 |
| 以沖則動，以破而賤。 |
殺雖重而無傷，刑當不禍。 |
| 合則少兮，受寡助之力； |
三奇忽遇，才高立解成名。 |
| 鬼則多兮，招毀謗之端。 |
六合正逢，家富又能增業。 |
| 粵自三元主本，五行是先。 |
空亡親於寡宿，孤獨躘踵。 |
| 天地合兮，分貴賤； |
長生陷於空亡，貧寒偃蹇。 |
| 兄弟和兮，類金鞍。 |
桃花若臨帝座，因色亡身。 |
| 祿生旺兮，則分節鉞； |
咸池更會日宮，緣妻致富。 |
| 馬交馳兮，掌握兵權。 |
根源淺薄，逢生旺而不榮。 |
| 滿堂金玉，定見財官之庫； |
本主興隆，遇休囚而反吉。 |
| 盈門冠蓋，須知官貴之餘。 |
羊刃臨於五鬼，定必重配流徒。 |
| 學堂多合兮，登上甲之弟； |
勾絞疊於三刑，應是頻遭編配。 |
| 貴科有助兮，為館閤之儒。 |
是以登仕途者，莫逢吞啗。 |
| 疊鳳池，則佩三公之印； |
爵祿虧停，當兵權者。 |
| 官印全，則使者之車。 |
勿遇天中，身權退失。 |
| 金殺夾貴兮，有兵有權； |
胸襟澄澈，蓋因水濟江湖。 |
| 旺祿得地兮，為富為壽。 |
學問淵源，本是水居壬癸。 |
| 得印媛者，可論為官； |
慈祥愷悌，木乘甲乙之鄉。 |
| 多破官者，宜求避位。 |
眊燥炎陽，火盛丙丁之地。 |
| 三奇遇貴，而推順逆之祥； |
名高祿重，乾金早會庚辛。 |
| 天乙最吉，而分兮旦夜之主。 |
貫朽粟陳，鎮土重親戊己。 |
| 攀鞍主積財巨萬，偏官必出於雜流。 |
木繁而無金斲削，縱榮而未歲孤窮。 |
| 夾祿夾馬，重職高官； |
火炎而無水淘溶，縱發而早年夭折。 |
| 拱庫拱印，必富必貴。 |
粵若水之浮泛，惟憑土以隄防。 |
| 財居八敗，則官爵歇減； |
土重而無木疏通，遂歸愚濁。 |
| 運入陽刃，則財物耗散。 |
金堅而無火煆煉，終是兇頑。 |
| 禍敗發於元亡，妨害生於孤寡。 |
至若金脆火炎，多則損已。 |
| 孰謂大車屈路，莫入溝壑之深。 |
木柔金重，利則傷身。 |
| 芳草連天，不居狼藉之地。 |
水清而不假土多，土弱而不禁木盛。 |
| 既愛克害之餘，又忌刑破之厄。 |
火強燥而微吵，水略濟以寬和。 |
| 伏喪榮慶，因運遇於孤宮； |
須將勻配為佳，亦以均調為上。 |
| 拜命號啕，蓋生逢於鬼馬。 |
大顯者貴守深隱，大屈者貴守卑伸。 |
| 劫煞兼凶兮，成寇盜徒死之流； |
壽極年高，皆是祿臨帝旺。 |
| 空亡無氣兮，聚僧尼吏曹之舍。 |
職崇位顯，為綠馬會官星。 |
| 觀旁合之遠近，究祿馬之向背。 |
華蓋逢空，偏宜僧道。 |
| 奇食沖破兮，虛則無財； |
學堂遇貴，惟利師儒。 |
| 祿馬同位兮，官祟顯位。 |
五行若也蕭索，五命因而低弱。 |
| 權柄重兮，驛馬之交合； |
日逢空寡，其妻多致生離。 |
| 考服多兮，白衣之有氣。 |
時值孤虛，其子多饒不肖。 |
| 支干掩擊，敗於天元之方； |
絕宮為鼓盆之殺，胎宮為白虎之神。 |
| 神煞合并，發於空亡之地。 |
天空臨嗣息之宮，未歲損成家之子。 |
| 凶衰者招禍殃，吉旺者招喜慶。 |
運逢吉宿無木生，則未足歡娛。 |
| 吉凶相半，進退流滯； |
限守凶神有根曲，則不須畏懼。 |
| 力微則徐行，氣盛則旋蹶。 |
歲君若臨惡曜，一歲迍邅。 |
| 別生衰於三主，定根本於四柱。 |
生時若值休囚，一生愁嘆。 |
| 短夭者命 克刑，遐齡者身居庫墓。 |
源清者其流必遠，本濁者所作無成。 |
| 宅舍莫居衰敗之方，田園要臨吉祥之地； |
八字超群，不貴則當大富。 |
| 奇暗合之吉神，喜生成之旺相。 |
五行駁雜，居安可不慮危。 |
| 承旺相則貴中有貴，歷空虛則遇如不遇。 |
休囚者身性卑微，旺相者名壯實。 |
| 復推陰錯陽差，天羅地網，天沖地擊，伏吟反吟。 |
先強後弱，必先吉而後凶。 |
| 又取於支干喜厄，必辨其神將扶持。 |
始弱終強，亦始凶而終吉。 |
| 六害四煞之中，五鬼三刑之上。 |
若乃運限所臨之地，憑流年星辰凶吉，以定禍福。 |
| 陰刃為妨夫之煞，陽刃為兵傷之神。 |
妖祥賦 |
| 交六虛為敗絕之方，入空亡為困鈍之地。 |
命理深微，子平可推。 |
| 天祿刑破，定分厄兆； |
先要取其日干，次則詳其月令。 |
| 太歲沖壓，所為不成。 |
年時共表其吉凶，妖祥不忒於歲月。 |
| 逢真官者，則遷位台省； |
通參於成敗，禍福無遺。 |
| 重天乙者，則置身廟堂。 |
或有不見之形，須當審究。 |
| 劫主凶暴，元主敗亡； |
更有分抽之緒，後學難知。 |
| 多動搖者，臨二八之門； |
天清地濁，自然稟一氣之生。 |
| 多哭泣者，臨喪吊之歲。 |
五行正貴，忌刑衝剋破之鄉。 |
| 財在長生，自營卓立； |
四柱支干，喜三合六合之地。 |
| 印臨天乙，累世邑封。 |
寅申巳亥，乃財官印綬長生。 |
| 乙干土多兮，死於正祿之地； |
辰戌丑未，乃祿馬印星奇庫。 |
| 己人水盛兮，夭於建命之宮。 |
日貴時貴，大忌刑衝剋破。 |
| 金主困於盛夏，丙祿絕於孟冬。 |
拱祿拱貴，最怕填實到衝。 |
| 時傷日月，家財自破； |
觀無合有合，逢凶不凶。 |
| 祿畏歲運，禍殃并至。 |
傷官之於年，運到官鄉不喜。 |
| 三刑全，則仆馬惊蹶； |
羊刃衝合歲君，運臨而禍至。 |
| 七煞聚，則為官貶。 |
辰戌魁罡，忌官星怕逢七煞。 |
| 更怕逢納甲之災，干遇是臨頭之煞。 |
金神日刃，喜七殺而忌刑衝。 |
| 宅墓逢鬼兮，難免其禍； |
時上偏官要制伏，弱身強官。 |
| 絕處遇墓兮，上保扶持。 |
專殺莫逢鬼旺，亦要制伏為強。 |
| 財命并死，遇冥司之限； |
但看本有本無，遇而不遇。 |
| 主本俱弱，為陰使之追。 |
要稟中和，辛亥多逢丑地。 |
| 沐浴衰微，親姻哭送； |
怕填實不喜官星，甲子日再逢子時。 |
| 骨肉顛倒，親戚分離。 |
嫌丑午亦畏庚辛壬癸亥子，祿馬飛天。 |
| 五鬼多而 勢兮，麾旌前引。 |
離巽丙丁聚巳午，倒衝天祿。 |
| 三元衰而煞旺兮，喪車疾馳。 |
壬騎龍背，辰多衝戌官星。 |
| 將喜不喜，而為迎運之休， |
乙用丙子，聚貴聲名。 |
| 欲切末切，而有末交之福。 |
嗟夫。 |
| 初臨沐浴，卻福慶崢嶸； |
財命有氣，背祿而不貧。 |
| 乍入長生，尚自心懮坎坷。 |
絕財命衰，縱健祿而不富。 |
| 真所謂，丙丁有貴兮，遇酉亥以當榮。 |
癸到艮山，怕庚辛忌逢戊土。 |
| 戊己無財兮，歷已午而不遇。 |
壬逢丑地，忌戊己怕見庚金。 |
| 武須持於金土，文欲兼於水火。 |
庚遇申子辰，乃井欄叉。 |
| 奇儀重犯，須防六甲之刑； |
又謂之入局，忌丙丁愁巳午。 |
| 祿馬同鄉，更忌五行之破。 |
戊見申時，怕甲丙亦忌寅卯。 |
| 貴於引從兮，豈怕祿刑； |
辛金若遇己土，謂之從格名為秀氣。 |
| 祿是庚辛兮，不愁金煞。 |
四柱火傷，又無救是災迍邅。 |
| 水火逢土以傷，木遇金而擊發。 |
辛日戊子時，忌子多怕日相衝。 |
| 與庫乃畏於刑沖，財印最嫌於衰絕。 |
陽水逢辰見戊己，災臨難避。 |
| 以旺絕為生死之基，以刑合為愛恂憎之侯。 |
甲見己時，偏財運喜財鄉。 |
| 月凶衰兮早歲寒儒，胎貴旺兮生於世胄。 |
丁日辛年號歲財，運逢戊貴。 |
| 刑傷於胎則害母，鬼戰其息則異母。 |
乙逢申位，忌見刑衝。 |
| 更分四柱於支干，取驗一時之休咎。 |
日時歸祿，官逢有禍。 |
| 男宮當煞，定招年夭之災。 |
另有天衝地擊，陰差陽錯。 |
| 妻位多凶，虛見鼓盆之嘆。 |
貪合忘官，劫先後財。 |
| 火人金盛須保鞠子，水命土繁定為孀婦。 |
名難成貴，貪合忘殺。 |
| 食印長生，則值鸞鳳之儀； |
身旺時福，福祿增加。 |
| 祿馬互換，則喜芝蘭之秀。 |
官藏殺見，有制伏亦自輝煌。 |
| 詳其吉會，乃喜運并防災； |
官見殺藏，身弱後見終波渣。 |
| 寡宿宜避，孤神可具。 |
身弱喜逢旺運，身強最愛殺鄉。 |
| 從劫煞兮，思虎之寡； |
將來者進，功成者退。 |
| 守將星兮，權謀之深。 |
富貴喜重犯者奇。 |
| 膽怯者，下有不順； |
宜通變而推，決無差誤。 |
| 性凶者，干來上侵。 |
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| 文章明敏兮，定須火盛； |
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| 威武剛烈兮，乃是金多。 |
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| 木盛則仁，惻隱之心； |
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| 水多則聰，機巧之智。 |
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| 蓋土之性最重為貴，或居三舍之方，或占一生之地。 |
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| 既生則和，既克以制。 |
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| 四煞乃凶暴之象，六沖為不定之勢。 |
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| 噫！李廣不封，叔敖為相，皆天之命之有定，每人事之可測。 |
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| 通變有神，執方為遇，略得古人之遺跡，約以今人賢而孰敢。 |
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| 博乎管窺，庶几一悟。 |
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